ધ્યાન: લગ્નમાં સમજદાર ક્રિયા માટે ફળદ્રુપ જમીન

સામગ્રી

• અને પછી લગ્ન છે!
• 1. હાજરી સાથે સાંભળવું
• 2. પવિત્ર વિરામ
• 3. દ્ર Persતા

એચએસપી (અત્યંત સંવેદનશીલ વ્યક્તિ) તરીકે, હું હંમેશા આશ્ચર્યચકિત છું કે કેવી રીતે મોટાભાગના લોકોએ ધ્યાન અથવા ચિંતન પદ્ધતિઓનો પ્રયાસ કર્યો નથી. જુઓ કે આખો દિવસ આપણને કેટલો ઉત્તેજન આપે છે: આપણી સવારની ઉતાવળ-ધમાલ; બ્રેકિંગ ન્યૂઝ જે દરેક ચેતવણી સાથે વધુ ખરાબ થતું લાગે છે; જો આપણે અમારા ગ્રાહકો અથવા અમારી નોકરીઓ રાખવા માંગતા હોઈએ તો આપણે ભાવનાત્મક પુલબેકનો ઉપયોગ કરવો જોઈએ; સમયમર્યાદાનો ileગલો; અમારા પ્રયત્નો અથવા જોખમો ચૂકવશે કે કેમ તે અંગેની અનિશ્ચિતતા; અમારી પાસે નિવૃત્તિ માટે અથવા આગામી મહિનાના ભાડા માટે પણ પૂરતું બાકી રહેશે કે કેમ તેની ચિંતા. આ બધું તાઓવાદી ફિલસૂફી જેને "દસ હજાર સુખ અને દસ હજાર દુsખ" કહે છે તે ઉપરાંત માનવ જીવનનો સમાવેશ કરે છે. દિવસમાં ઓછામાં ઓછી 10 મિનિટ માટે શાંત આશ્રયસ્થાનની મરામત કર્યા વિના કોઈ પણ કેવી રીતે વિવેક જાળવી શકે?

અને પછી લગ્ન છે!

એક અત્યંત લાભદાયક પરંતુ અત્યંત ખડકાળ સરહદ જેને અત્યંત કાળજી અને ધીરજની જરૂર છે. એવું ન થાય કે આપણે ભૂલી જઈએ, ભલે આપણે કોણ હોઈએ અથવા જીવનનિર્વાહ માટે શું કરી શકીએ, આપણે આપણી દુનિયાને આપણી સાથે લઈ જઈએ છીએ. અને આ જગત, આશ્ચર્યજનક હોવા છતાં, તે પ્રેશર-કૂકર પણ છે. વિયેતનામીઝ ઝેન માસ્ટર થિચ નહત હાનના શબ્દોમાં, "જ્વાળાઓને ઠંડુ કરો." Timeષિઓએ સમય દરમિયાન ધ્યાન આપવાની પ્રથા તરીકે ગરમીમાંથી બહાર નીકળવાની પ્રેક્ટિસ તરીકે ભલામણ કરી છે જેમાં આપણે આપણી જાતને શોધી કાીએ છીએ, ખાસ કરીને જે આપણા પ્રિયજન સાથે સંકળાયેલા છે.

છેલ્લાં 20 વર્ષોથી, હું મુખ્યત્વે બૌદ્ધ ધર્મની થેરાવાડા પરંપરામાં ધ્યાન પ્રેક્ટિશનર છું, અને મારા સ્વાભાવિક રીતે ઉચ્ચ સ્વભાવના સ્વભાવને નમ્ર બનાવવા અને મારા સંબંધોમાં વધુ સ્પષ્ટતા અને સંવાદિતા બનાવવા માટે પ્રેક્ટિસએ કેટલી મદદ કરી છે તે હું વ્યક્ત કરી શકતો નથી. , ખાસ કરીને મારા પતિ જુલિયસ સાથે, જે તેના તમામ ગુણો માટે, પોતે એક મુઠ્ઠીભર બની શકે છે.

મેડિટેશનની નિયમિત પ્રેક્ટિસના લગ્નના લાભોને માત્ર ત્રણ સુધી ઘટાડવાનું અશક્ય છે, પરંતુ રસ્તા માટે અહીં ત્રણ છે:

1. હાજરી સાથે સાંભળવું

પરંપરાગત ધ્યાનમાં, આપણને સ્થિરતા કેળવવાનું શીખવવામાં આવે છે, પછી ભલે આપણે બેઠા હોઈએ ત્યારે આપણા મનમાં અને શરીરમાં કઈ પણ સ્થિતિઓ isingભી થાય અને પસાર થતી હોય.રામ દાસ આને "સાક્ષીનું સંવર્ધન" કહે છે. કંટાળો, બેચેની, ખેંચાતો પગ, મધુર આનંદ, દફનાવેલી યાદો, વિશાળ શાંતિ, તોફાની વાવાઝોડું, ઓરડામાંથી બહાર નીકળવાની ઇચ્છા - અને અમે દરેક અનુભવને મંજૂરી આપ્યા વગર તેના કહેવા માટે પરવાનગી આપીએ છીએ. આપણે તેમના દ્વારા ફેંકી દેવા.

ગાદી પર હાજરી સાથે સાંભળવાની સ્થિર પ્રેક્ટિસ દ્વારા આપણે શું શીખીએ છીએ, અમે પછીથી અમારા ભાગીદારો સાથેના અમારા સંબંધોમાં વ્યાયામ કરી શકીએ છીએ.

અમે તેમના માટે ત્યાં હોઈ શકીએ છીએ અને સંપૂર્ણ હાજરી અને ધ્યાનથી સાંભળી શકીએ છીએ જ્યારે તેઓ કામ પર ખરાબ દિવસ હોય અથવા જ્યારે તેઓ સમાચાર સાથે પાછા આવે છે કે તેઓ હમણાં જ અગત્યના ખાતામાં ઉતર્યા છે અથવા ડોકટરે જે કહ્યું છે તે તેઓ જણાવે છે. તેમની માતાની તબિયત કેવી રીતે ખરાબ થઈ ગઈ છે તે વિશે. અમે ટ્યુનિંગ અથવા ભાગ્યા વિના જીવનના સંપૂર્ણ સ્પેક્ટ્રમને અંદર જવા દઈએ છીએ.

2. પવિત્ર વિરામ

ચાલો તેનો સામનો કરીએ: યુગલોની ઝઘડાઓ હોય છે અને તે સંઘર્ષની આવી ક્ષણો દરમિયાન સપાટીની નીચે ઉકાળવામાં આવે છે તેટલું ભું થઈ શકે છે. જેમ જેમ આપણે આપણી ધ્યાન પ્રથાને ંડી કરીએ છીએ તેમ, બૌદ્ધ શિક્ષક તારા બ્રાચ જેને "ધ સેક્રેડ પોઝ" કહે છે તેનાથી આપણે વધુ પરિચિત થઈએ છીએ.

જેમ જેમ સંઘર્ષ વધતો જાય છે તેમ, આપણે આપણા શરીરમાં અનુભવી શકીએ છીએ, આપણે શારીરિક સ્તરે કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપીએ છીએ (હાથમાં તાણ, મગજમાંથી લોહી નીકળી રહ્યું છે, મો mouthું સાંકડું થાય છે), એક breathંડો શ્વાસ લો અને આપણી માનસિક સ્થિતિ છે કે નહીં તેનું મૂલ્યાંકન કરો, બ્રાચના પોતાના શબ્દોમાં, "વાઈઝ એક્શન માટે ફળદ્રુપ જમીન."

જો નહિં, તો આપણે આપણી વાણી પર સંયમ રાખવો અને શાંતિ અને સ્પષ્ટતા સાથે પ્રતિભાવ આપી શકીએ ત્યાં સુધી પરિસ્થિતિમાંથી ખસી જવું સારું.

અલબત્ત, તે કરતાં વધુ સરળ રીતે કહેવામાં આવે છે, અને તે ઘણી બધી તાલીમ લે છે, પરંતુ તે આપણા સંબંધો અને સંબંધોથી પ્રભાવિત લોકોના જીવનમાં તમામ તફાવત લાવી શકે છે.

મેટ્ટા સૂતામાં, બુદ્ધે તેમના વિદ્યાર્થીઓને મેટા (પ્રેમાળ-દયા) ધ્યાનના દરેક સત્રને યાદ કરીને શરૂ કરવા કહ્યું, પ્રથમ, જ્યારે તેઓ ગુસ્સાને તેમનામાંથી શ્રેષ્ઠ બનવા દે અને બીજો, ગુસ્સો butભો થયો ત્યારે પણ તેઓએ રાખ્યું તેમના ઠંડી અને તેના પર કામ કર્યું નથી. મેં આ સૂચના સાથે મારા દરેક મેટા મેડિટેશન સત્રોની લાંબા સમયથી શરૂઆત કરી છે અને સ્પષ્ટપણે કહી શકું છું કે જ્યારે હું ઠંડુ રાખું છું ત્યારે વસ્તુઓ હંમેશા વધુ સારી રીતે બહાર આવે છે. મને ખાતરી છે કે તે તમારા અને તમારા જીવનસાથી માટે સમાન છે.

3. દ્ર Persતા

આપણે કદાચ તે બધાને ઓળખ્યા હશે જેઓ આગામી રોમાંચની શોધમાં છે અને પોતાને સામાન્ય અનુભવમાં સ્થિર થવા દેતા નથી. શરૂઆતમાં, આપણે કંટાળાને દૂર કરવા માટે આપણી જાતને હોંશિયાર માની શકીએ છીએ, ફક્ત તે શોધવા માટે કે આપણે આગળ જે પણ દોડીએ છીએ તે આપણને જલ્દીથી દૂર કરશે.

વિવાહિત જીવન ભૌતિકતાથી ભરેલું છે - બિલ, કામકાજ, તે જ રાત્રિભોજન જે આપણે દર બુધવારે રાત્રે કરીએ છીએ - પરંતુ આને ખરાબ સમાચાર તરીકે જોવાની જરૂર નથી.

હકીકતમાં, ઝેનમાં, આપણા સામાન્ય અનુભવને સંપૂર્ણપણે વસવાટ કરતા કોઈ ઉચ્ચ સ્થિતિ નથી. મેડિટેશનમાં, આપણે ત્યાં જ અટકી જવાનું શીખીએ છીએ, આપણે જ્યાં છીએ ત્યાં જ, અને જુઓ કે જ્યાં આપણે બેસીએ છીએ ત્યાં આખું જીવન કેવું છે. આપણે જોવાનું શરૂ કરીએ છીએ કે બહુપક્ષીય અને, ખરેખર, સૌથી સામાન્ય અનુભવો (ફ્લોર સાફ કરવું, એક કપ ચા પીવો) કેટલો અસાધારણ છે.

મેં અગાઉ કહ્યું તેમ, આ લાભોની વિસ્તૃત સૂચિથી દૂર છે, પરંતુ આ એકલા જ તમને તમારા ધ્યાન કુશન સુધી લઈ જવા માટે અથવા માત્ર એક મજબૂત પરંતુ આરામદાયક ખુરશી પર લઈ જવા માટે પૂરતા કારણ છે, જ્યાં તમે ફક્ત તમારા શ્વાસને જોઈને તમારી મુસાફરી શરૂ કરી શકો છો.

ઘણા શહેરોમાં, ધ્યાન કેન્દ્રો છે જ્યાં તમે પ્રારંભિક વર્ગ લઈ શકો છો. અથવા લાઇબ્રેરીમાં જાઓ અને એક પુસ્તક તપાસો. તમે dharmaseed.org અથવા ઈનસાઈટ ટાઈમર એપ પર લોગ ઈન કરી શકો છો અથવા યુટ્યુબ પર જેક કોર્નફિલ્ડ, તારા બ્રાચ અથવા પેમા ચોડ્રોન જેવા પ્રતિષ્ઠિત શિક્ષકોની વાતો પણ જોઈ શકો છો. તમે કેવી રીતે પ્રારંભ કરો છો તે તેના કરતા ઓછું મહત્વનું છે ... બધા માણસોના લાભ માટે, ખાસ કરીને તમારા જીવનસાથી માટે!